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부산 운전면허증 재발급 받는 방법 + 온라인 신청 완전 정리

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운전면허증은 신분증으로도 많이 사용되기 때문에, 분실하거나 훼손될 경우 빠르게 재발급을 받아야 합니다. 부산 시민의 경우 재발급을 받을 수 있는 방법은 온라인과 오프라인 모두 존재합니다. 아래에서는 면허증 재발급 절차에 대해 자세히 알아보겠습니다. 운전면허증 재발급 vs 갱신 차이점 재발급은 '분실/훼손/ 정보 변경 진행되는 절차이며 '갱신'은 유효기간 만료에 따른 절차입니다. 유효기간이 남아있다면 '재발급' 을 받으시면 되고 유효기간이 곧 만료되거나 이미 만료되신 분들이라면 '갱신 '을 하시면 됩니다. * 갱신 기간은 운전면허증 앞면 하단에 '적성검사(갱신) 기간'이라고 표시되어 있습니다. 또한 도로교통공단 안전운전 통합민원 홈페이지에서도 확인이 가능합니다. 안전운전 통합민원 바로가기 일반적으로 다음과 같은 상황에서 재발급이 가능합니다. 운전면허증을 분실한 경우 운전면허증이 훼손된 경우 주소나 이름 등 개인정보가 변경된 경우 사진이 오래되어 본인 확인이 어려운 경우 이러한 경우에는 갱신이 아닌 '재발급 거쳐야 하며 재발급은 언제든지 신청이 가능합니다. 부산 운전면허증 재발급 방법 총정리 운전면허증 재발급은 크게 두 가지 방법으로 나뉩니다. 온라인 재발급 도로교통공단의 '안전운전 통합민원' 통해 인터넷으로 신청하실 수 있습니다. 온라인 재발급 바로가기 재발급 수수료 IC모바일 운전면허증 영문/국문: 15,000원 일반 면허증 영문/국문: 10,000원 운전면허재발급-신청완료 저와...

요가와 아유르베다

 요가와 인도 전통 의학 아유르베다

요가는 몸과 마음의 완전한 균형을 개발하는 도구입니다. 아유르베다는 인도 전통 의학으로 체질 분류, 질병 치료법, 식습관 등에 대한 설명이 들어있습니다. 요가는 웰빙과 편안한 죽음을 위한 것으로 육체적, 정신적 건강을 전제로 하고 있습니다. 육체적으로는 건강한데 정신적으로 병들어있다면 웰빙이 어렵습니다. 반대로 정신은 건강하지만 육체적으로 질병을 앓고 있다면 편안한 죽음을 위한 준비가 되지 않은 것입니다. 인간은 심신 상관적인 존재로 물질적 요인과 정신적 요인에 영향을 받고 살아가는 존재입니다. 생활 환경이나 기후, 먹는 음식, 사회적 요인, 문화적 요인 등이 직접, 간접적으로 우리에게 영향을 미칩니다. 요가수트라에서는 고통을 3가지로 이야기합니다. 첫 번째는 심신 상관적 질병으로 육체와 마음에 관한 것입니다. 두 번째는 짐승에 의한 부자연스러운 죽음, 전염병이나 자연재해 같은 것을 이야기합니다. 세 번째로는 자신의 카르마에 관한 것인데, 예를 들면 유전적으로 질병이 발생하는 경우가 여기에 해당합니다. 요가수트라에서는 명상을 방해하는 요소로 질병, 나태, 요가의 단계를 달성하지 못하는 것 등을 나열합니다. 산만한 마음은 불안정에서 비롯되는 것이며 이 불안정은 신체의 떨림, 불규칙한 호흡을 낳습니다. 이는 삶의 균형이 무너진 상태이며, 반대로 균형 잡힌 삶은 자신의 목표를 달성하는 데 육체적, 정신적으로 건강한 상태를 말합니다. 요가 수련은 몸과 마음의 완전한 균형을 개발하기 위한 것입니다. 파탄잘리는 아직 다가오지 않는 괴로움은 피할 수 있다고 설명합니다. 이는 요가가 장애를 어떻게 극복하는가를 가르쳐서 자아실현이라는 삶의 목표를 달성하도록 하는 것입니다. '베다  의학에 관한 것이 바로 아유르베다입니다. 이는 '생명에 관한 지식'이라는 뜻으로 인더스문명 혹은 그 전 시기부터 존재했으며 체계적으로 발전한 것은 베다 시대입니다. 고대 과학자에 의해 저술된 아유르베다의 교재인 '차라카 상히타'에는 다음과 같이 이야기합니다. '다르마, 아르터, 카머, 목셔의 완성은 근본적으로 질병이 없는 상태다.' 베단타 철학에서는 인간이 인생에서 추구해야 하는 네 가지 가치를 다르머(법칙), 목셔(해탈), 아르터(삶의 수단), 카 머리(즐거움)라고 표현하고 있으며, 이 네 가지의 가치를 달성하기 위해서는 근본적으로 질병이 없는 상태가 최상이라는 것을 나타냅니다. 여기서 '건강'은 정신적, 육체적으로 흠과 결함이 없는 상태를 나타냅니다. 다르마를 따라 도덕적 규범을 지키며 삶의 수단을 통해 그로부터 허용되는 즐거움을 성취하는 것이 최상이라는 의미가 됩니다. 아유르베다는 몸과 마음, 영혼의 건강을 유지하고 질병을 예방하는데 초점이 있습니다. 병이 생겼을 때 아유르베다는 질병의 원인을 발견하고 건강을 회복하기 위해 몸과 마음 전체를 살펴보는 '전체론적 거칩니다. 마음과 몸의 감각기관이 조화롭게 다스려져 평온하고, 신체적 기능과 신진대사가 원활하여 몸과 마음이 조화를 이루도록 돕습니다. 또한 아유르베다는 삶의 질 향상을 위해 아사나와 호흡 수련을 권장합니다. 장수를 좋은 것으로 여기며 정신적 치료법으로서 여러 요가 아사나를 권유하기도 합니다. 아유르베다는 개인과 사회까지 두루두루 통합하는 생활방식을 상담해 주기도 합니다. 땅, 물, 불, 바람, 공기가 자연계에 영향을 미치듯이, 우리 내부에도 지수화풍 공이 생물학적인 힘으로 작용하고 있다고 말합니다. 어떤 질병이 발생했을 때 증상을 일으키는 근본 원인을 다루고자 할 때 카르마를 활용하기도 합니다. 아유르베다에서는 과거에 행한 카르마의 결과들이 태어날 때의 건강 상태에 영향을 미친다고 보고 있습니다. 그와 동시에 현재의 생활방식도 중요하며, 과거 카르마와 현재 행동 사이에 협력이 중요하다고 말합니다. 건강하게 태어났으면 그것을 유지하기 위해 게을러서는 안 되며, 건강하지 못하게 태어났다면 건강을 회복하고 치료하는 데 전념해야 내면 생명의 에너지가 막힘없이 흐를 수 있다고 말합니다. 아유르베다에서 건강은 도셔, 다뚜, 아그니, 감각기관의 작동, 마음의 평온으로 이루어져 있다고 합니다. 치료법으로는 각 체질에 맞는 식이요법과 순한 약의 사용, 건강한 생활방식을 예시로 듭니다. 이러한 치료법을 행하기 전에 오일이나 스팀 요법을 써서 오염된 체액을 내보내고 마사지를 통해 피부로 근육에 영양을 공급해 주기도 합니다. 이러한 마사지는 경락과 비슷한 나디 들을 자극해서 인체 내에 에너지 흐름에 균형감이 생기도록 합니다.